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<!DOCTYPE html>

<title>Sybaris</title>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Sybaris</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Sybaris</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">Σύβαρις</span>) war eine <a href="Antikes_Griechenland" title="Antikes Griechenland">griechische</a> antike Stadt am <a href="Golf_von_Tarent" title="Golf von Tarent">Golf von Tarent</a>. Ihre Reste wurden in den 1960er Jahren auf dem Gebiet der Gemeinde <a href="Cassano_allo_Ionio" class="mw-redirect" title="Cassano allo Ionio">Cassano allo Ionio</a> lokalisiert.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Gründung"><span id="Gr.C3.BCndung"></span>Gründung</h3></div>

<p>Sybaris wurde um 720 v. Chr. an der Ostküste <a href="Kalabrien" title="Kalabrien">Kalabriens</a> als Kolonie von <a href="Achaier" title="Achaier">Achaiern</a> aus <a href="Helike" title="Helike">Helike</a> sowie einigen <a href="Troizen_(Stadt)" title="Troizen (Stadt)">Troizenern</a> gegründet und gelangte durch die Fruchtbarkeit des Gebiets und durch Handel bald zu bedeutender Macht und Größe. Es gründete mehrere Tochterkolonien, unter anderem Poseidonia (lateinisch <a href="Paestum" title="Paestum">Paestum</a>), sowie <a href="Laos_(Stadt)" title="Laos (Stadt)">Laos</a> und Skidros, und herrschte über 25 Städte und 4 Völkerschaften des Umlands. Nach <a href="Diodor" title="Diodor">Diodor</a> verdankte die Stadt Wachstum und Wohlstand vor allem auch ihrer Bereitschaft, Einwanderern das Bürgerrecht zu gewähren. Sowohl Diodor als auch <a href="Strabon" title="Strabon">Strabon</a> nennen eine Bevölkerungszahl bzw. Heeresstärke von 300.000, doch die Angabe wird bezweifelt. Als Umfang der Stadt gibt Strabon 50 <a href="Stadion_(L%C3%A4ngenma%C3%9F)" class="mw-redirect" title="Stadion (Längenmaß)">Stadien</a> (etwa 9 km) an. An Gebäuden werden von <a href="Athenaios" title="Athenaios">Athenaios</a> eine <a href="Agora" title="Agora">Agora</a> und ein Tempel der <a href="Hera" title="Hera">Hera</a> erwähnt.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Blütezeit"><span id="Bl.C3.BCtezeit"></span>Blütezeit</h3></div>

<p>Der prächtige und luxuriöse Lebensstil der „Sybariten“ wurde im antiken Griechenland schließlich sprichwörtlich. <i>Sybaritismus</i> ist heute ein Begriff für Völlerei und Genusssucht, <i>Sybarit</i> bezeichnet einen dem Luxus ergebenen Weichling. Zum Wohlleben der Sybariten siehe auch den Abschnitt über Sybaris im Artikel <a href="Tryphe" title="Tryphe">Tryphe</a>.

</p><p>Das sybaritische Luxusleben wurde zum Gegenstand von zahlreichen Anekdoten, von denen einige im <i>Gelehrtenmahl</i> des Athenaios überliefert sind. <span lang="grc-Latn" style="font-style:italic">Sybaritikoi logoi</span> („sybaritische Geschichten“) scheinen im 5. Jahrhundert v. Chr. fast eine literarische Gattung gebildet zu haben. Einige dieser Erzählungen gehen ins Sagenhafte und erinnern stark an Geschichten aus dem <a href="Schlaraffenland" title="Schlaraffenland">Schlaraffenland</a>.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Aus den <i>Thuriopersai</i> des <a href="Metagenes_(Kom%C3%B6diendichter)" title="Metagenes (Komödiendichter)">Metagenes</a>, eines Komödiendichters des 5. Jahrhunderts:

</p>

<p>„[…] der andere Fluss [Sybaris] schiebt eine Woge von Käsekuchen und Fleisch und gekochten Rochen, die zu uns herüberschwänzeln, auf uns zu, während die kleineren Zuflüsse mit gebackenem Tintenfisch, mit Meerbrassen und Panzerkrebsen dahinfließen […] Von selbst gedämpfte Fischstücke kommen heran und gleiten in unseren Mund.“<sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

</blockquote>

</div></div>

<p>Abgesehen von solchen sybaritischen Anekdoten gab es für die antiken Geschichtsschreiber aus der Blütezeit von Sybaris offenbar wenig zu berichten. Es werden die engen Handelsverbindungen zwischen Sybaris und <a href="Milet" title="Milet">Milet</a> erwähnt, von wo die Sybariten die Wolle für ihre Gewänder bezogen. So eng und einträglich war diese Verbindung, dass bei der Zerstörung von Sybaris in Milet öffentliche Trauer herrschte: <a href="Herodot" title="Herodot">Herodot</a> berichtet, die Jugend von Milet habe sich als Zeichen der Trauer die Haare geschoren.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Auch dass die Sybariten intensiv Handel mit den <a href="Etrusker" title="Etrusker">Etruskern</a> und den <a href="Ionien" title="Ionien">Ioniern</a> trieben, die gleich ihnen Wohlleben schätzten, wird berichtet.

</p><p>Als Kulturleistungen und Erfindungen der Sybariten werden von Athenaios die <a href="Badewanne" title="Badewanne">Badewanne</a> und der <a href="Nachttopf" title="Nachttopf">Nachttopf</a> genannt. Der Nachttopf wäre allerdings nicht unter das Bett gestellt, sondern zu Gastmählern mitgenommen worden. Außerdem seien sie die ersten gewesen, die Gesetze zum <a href="L%C3%A4rmschutz" title="Lärmschutz">Lärmschutz</a> erließen. Die Sybariten duldeten keine lärmintensiven Handwerke wie Schmiede und Zimmerer in der Stadt. Um den Schlaf der Anwohner zu schützen, durften nicht einmal Hähne gehalten werden.

</p><p>Im Bereich sportlicher Wettkämpfe scheint Sybaris wenig Erfolg beschieden gewesen zu sein. Der einzige Sieger bei <a href="Olympische_Spiele_der_Antike" title="Olympische Spiele der Antike">Olympischen Spielen</a>, von dem berichtet wird, war Philytas von Sybaris, der bei den 41. Spielen Sieger beim Boxen für Knaben war.<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Wo direkt kein Preis zu erringen war, versuchten die Sybariten Athenaios zufolge, sportliches Ansehen zu kaufen, indem sie zeitgleich mit den Olympischen Spielen selbst Spiele ausrichteten. Siegespreise in ungewöhnlicher Höhe wurden ausgesetzt, damit sich Athleten statt für olympischen Ruhm für sybaritisches Geld entscheiden sollten.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Sybarisches_Kochpatent">Sybarisches Kochpatent</h3></div>

<p>Auch wenn im Hinblick auf die sybaritischen Anekdoten eine Übertreibung oder gar Spott über die Verhältnisse in dieser Kolonie naheliegt, wird in der <a href="Rechtswissenschaft" title="Rechtswissenschaft">Rechtswissenschaft</a> davon ausgegangen, dass im folgenden <i>Sybarischen Kochpatent</i> der „ältest[e] Beleg für einen dem <a href="Patent" title="Patent">Patentschutz</a> nahekommenden Vorgang“ gesehen werden kann.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> In Athenaios’ <i>Gastmahl der Gelehrten</i> findet sich folgender Eintrag:

</p>

<dl><dd>„Wenn ein Konditor oder Koch ein besonderes und ausgezeichnetes Gericht erfand, wurde keinem anderen erlaubt, dieses innerhalb eines Jahres herzustellen; allein der Erfinder war in dieser Zeit berechtigt, aus der Herstellung des Gerichts Nutzen zu ziehen, um anderen einen Anreiz zu bieten, sich mit ähnlichen Bestrebungen hervorzutun“.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Untergang">Untergang</h3></div>

<p>Um 510 v. Chr. kam es zu einer <a href="Stasis_(Polis)" title="Stasis (Polis)">Stasis</a>, als ein gewisser Telys Klage gegen die damaligen Führer der Sybariten erhob und erreichte, dass die 500 wohlhabendsten Bürger gewaltsam vertrieben und anschließend enteignet wurden.<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Exilierten flüchteten in die Nachbarstadt <a href="Crotone" title="Crotone">Kroton</a> und baten dort um Hilfe. Telys forderte die Krotoner auf, die Flüchtlinge auszuliefern oder mit Krieg zu rechnen. Die Krotoner waren zunächst unschlüssig, ließen sich aber von <a href="Pythagoras" title="Pythagoras">Pythagoras</a> überreden, das Ultimatum abzulehnen, woraufhin Sybaris ein Heer nach Kroton schickte.

</p><p>Athenaios schmückt die Geschichte mit blutigen Details: Telys habe 30 Gesandte Krotons ermorden lassen und die Leichen vor die Mauern werfen lassen, den wilden Tieren zum Fraß. Folge des Frevels war laut Athenaios, dass alle Beamten der Stadt in einer der folgenden Nächte den gleichen Traum hatten: Sie sahen die Stadtgöttin Hera über die Agora schreiten und in deren Mitte Galle erbrechen. Weiter zitiert er <a href="Herakleides_Pontikos" title="Herakleides Pontikos">Herakleides von Pontos</a>, demzufolge die Sybariten Telys schließlich gestürzt und seine Anhänger, die sich zu den Altären flüchteten, dort ermordeten. Diese Schändung der Altäre und Missachtung des Asyls veranlasste demnach das Kultbild der Hera, sich mt Grauen abzuwenden. Zudem entsprang dem Boden des Tempels eine Blutquelle, die so reichlich sprudelte, dass man die Nachbarschaft mit Bronzetüren absperren musste.<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Der Verlauf des Krieges bestätigte die düsteren Vorzeichen: Nach 70 Tagen Krieg siegten die Verteidiger von Kroton unter Führung des Athleten <a href="Milon" title="Milon">Milon</a>, eines mehrfachen Siegers bei den Olympischen Spielen, und eroberten im Gegenzug Sybaris. Diodor zufolge wurde das Verdienst des Sieges dem Milon zugerechnet, der mit seinen olympischen Siegeskränzen und den Attributen des <a href="Herakles" title="Herakles">Herakles</a> auf dem Schlachtfeld erschien.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Laut Athenaios hatten die Sybariten ihre Pferde darauf trainiert, bei Umzügen sich entsprechend zur Flötenmusik zu bewegen. Als die Krotonier in ihrem Heer nun Flötenspieler einsetzten, „tanzten die Pferde aus der Schlacht“ und desertierten samt ihren Reitern zu den Krotoniern.<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Bei Herodot schließlich wird berichtet, die Sybariten behaupteten, dass auf der Seite Krotons <a href="Dorieus_(Sparta)" title="Dorieus (Sparta)">Dorieus</a>, der Stiefbruder des Spartanerkönigs <a href="Kleomenes_I." title="Kleomenes I.">Kleomenes I.</a> gekämpft habe, während die Krotoner behaupteten, kein Fremder habe ihnen geholfen außer dem Seher Kallias von Elis, der sich vor dem Tyrannen Telys aus Sybaris geflüchtet habe, nachdem die Orakel für den Feldzug gegen Kroton ungünstig ausgefallen seien.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Historischer Kern dieser Erzählungen dürfte sein, dass Kroton in einen internen Konflikt in Sybaris verwickelt wurde. Als Rache wurde Sybaris vollständig zerstört und unbewohnbar gemacht, indem der Fluss <a href="Crati" title="Crati">Crathis</a> über die Ruinen geleitet wurde.<sup id="cite_ref-16" class="reference"><a href="#cite_note-16"><span class="cite-bracket">[</span>16<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Einwohner flüchteten sich in die sybaritischen Apoikien Laos und Skidros an der <a href="Tyrrhenisches_Meer" title="Tyrrhenisches Meer">Tyrrhenischen Küste</a>. Zwei Versuche zum Wiederaufbau scheiterten, stattdessen wurde landeinwärts die Stadt <a href="Thurioi" title="Thurioi">Thurioi</a> neu gegründet.

</p><p>Das heutige Sibari, ein Ortsteil der Gemeinde <a href="Cassano_allo_Ionio" class="mw-redirect" title="Cassano allo Ionio">Cassano allo Ionio</a>, ist ein Ferienort und liegt etwa fünf Kilometer weiter landeinwärts als das alte Sybaris. Die Fundstücke aus Sybaris sind im archäologischen Museum der Stadt ausgestellt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Archäologische_Erforschung"><span id="Arch.C3.A4ologische_Erforschung"></span>Archäologische Erforschung</h2></div>

<p>Aus den antiken Berichten war nur die ungefähre Lage von Sybaris bekannt. Man wusste, dass es in der Ebene zwischen den Flüssen Crathis (dem heutigen <a href="Crati" title="Crati">Crati</a>) und dem Sybaris (der heutigen Coscile) lag. Dass von einer der bedeutendsten griechischen Städte des Altertums keine Spur gefunden werden konnte, beschäftigte die Archäologie seit Mitte des 19. Jahrhunderts, als erstmals eine ungefähre Lokalisierung versucht wurde.<sup id="cite_ref-17" class="reference"><a href="#cite_note-17"><span class="cite-bracket">[</span>17<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Fortschritte waren, wie im Nachhinein klar wurde, erst möglich durch neue Mittel der <a href="Prospektion_(Arch%C3%A4ologie)" title="Prospektion (Archäologie)">archäologischen Prospektion</a>. Bei Grabungen wurden Wohnbereiche gefunden, die mit Brunnen versorgt wurden, sowie ein öffentliches Gebäude und eine Töpferei. Im Februar 2013 wurde die archäologische Ausgrabungsstätte durch einen Dammbruch des Crati von Wasser und Schlamm überschwemmt.<sup id="cite_ref-18" class="reference"><a href="#cite_note-18"><span class="cite-bracket">[</span>18<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="M%C3%BCnzen_von_Sybaris" title="Münzen von Sybaris">Münzen von Sybaris</a></li>

<li><a href="Sybian" title="Sybian">Sybian</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Froelich_G._Rainey" title="Froelich G. Rainey">Froelich G. Rainey</a>: <i>The Search for Sybaris. 1960 – 1965.</i> Fondazione Lerici, Politecnico di Milano, Mailand 1967. Text englisch und italienisch.</li>

<li>Froelich G. Rainey: <i>The Location of Archaic Greek Sybaris.</i> American Journal for Archeology. Vol. 73. No. 3 (Juli 1969). S. 261–273. Übersichtsartikel, der auch die Ergebnisse der Grabungen nach Abschluss der Hauptkampagne 1965 referiert.</li>

<li>Orville H. Bullitt: <cite style="font-style:italic"><span lang="en">Search for Sybaris</span></cite>. Lippincott, Philadelphia & New York 1969 (populäre Darstellung der Geschichte von Sybaris und der Entdeckung).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sybaris&rft.au=Orville+H.+Bullitt&rft.btitle=Search+for+Sybaris&rft.date=1969&rft.genre=book&rft.place=Philadelphia+%26+New+York&rft.pub=Lippincott" style="display:none"> </span> Deutsche Ausgabe: <cite style="font-style:italic">Die Suche nach Sybaris. Bericht über eine archäologische Entdeckung</cite>. Hans E. Günther, Stuttgart 1971.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sybaris&rft.btitle=Die+Suche+nach+Sybaris.+Bericht+%C3%BCber+eine+arch%C3%A4ologische+Entdeckung&rft.date=1971&rft.genre=book&rft.place=Stuttgart&rft.pub=Hans+E.+G%C3%BCnther" style="display:none"> </span></li>

<li>N. K. Rutter: <i>Sybaris – Legend and Reality.</i> Greece & Rome. Second Series. Vol. 17. No. 2 (Oktober 1970). S. 168–176</li>

<li><a href="Gerhard_Radke" title="Gerhard Radke">Gerhard Radke</a>: <i>Sybaris 4).</i> In: <i><a href="Der_Kleine_Pauly" title="Der Kleine Pauly">Der Kleine Pauly</a></i> (KlP). Band 5, Stuttgart 1975, Sp. 439 f.</li>

<li>Peter Kracht: <cite style="font-style:italic">Die handelsgeschichtliche Bedeutung der Stadt Sybaris bis zu ihrer Zerstörung im Jahre 510 v. Chr.</cite> In: <cite style="font-style:italic">Münstersche Beiträge zur Antiken Handelsgeschichte (MPAH)</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>7</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>1</span>. Scripta Mercaturae, 1988, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <span style="white-space:nowrap"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220722-4532%22&key=cql">0722-4532</a></span>, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>30–45</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sybaris&rft.atitle=Die+handelsgeschichtliche+Bedeutung+der+Stadt+Sybaris+bis+zu+ihrer+Zerst%C3%B6rung+im+Jahre+510+v.+Chr.&rft.au=Peter+Kracht&rft.date=1988&rft.genre=journal&rft.issn=0722-4532&rft.issue=1&rft.jtitle=M%C3%BCnstersche+Beitr%C3%A4ge+zur+Antiken+Handelsgeschichte+%28MPAH%29&rft.pages=30-45&rft.place=St.+Katharinen&rft.pub=Scripta+Mercaturae&rft.volume=Bd.+7" style="display:none"> </span></li>

<li>Luigi Cucci: <i>Geology versus myth: the Holocene evolution of the Sybaris Plain.</i> Annals of Geophysics Vol. 48. No. 6 (Dezember 2005). S. 1017–1033 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.earth-prints.org/bitstream/2122/1130/1/13%20Cucci.pdf">PDF</a>)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Sybaris" class="extiw external" title="wikt:Sybaris">Wiktionary: Sybaris</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wikivoyage"></span></span></div><b><a href="https://de.wikivoyage.org/wiki/Sibari" class="extiw external" title="voy:Sibari">Wikivoyage: Sibari</a></b> – Reiseführer</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.beniculturali.it/luogo/museo-nazionale-archeologico-della-sibaritide">Museo nazionale archeologico della Sibaritide</a> (Homepage des Museums, italienisch)</li>

<li><cite style="font-style:italic">Pfeifen zum Untergang</cite>. In: <cite style="font-style:italic"><a href="Der_Spiegel" title="Der Spiegel">Der Spiegel</a></cite>. <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3</span>, 1969 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/spiegel/print/d-45845461.html">online</a>).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Sybaris&rft.atitle=Pfeifen+zum+Untergang&rft.date=1969&rft.genre=journal&rft.issue=3&rft.jtitle=Der+Spiegel" style="display:none"> </span></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Diodor <i>Bibliotheke</i> 12.9.2</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Strabon <i>Geographika</i> 6.1.13 (263)</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">Athenaios <i>Deipnosophistai</i> 12.518c-522d</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">James N. Davidson: <i>Kurtisanen und Meeresfrüchte.</i> Siedler, Berlin 1999. S. 332f.</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">Zitiert nach Davidson.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">Herodot 6.21.1.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text">Pausanias <i>Beschreibung Griechenlands</i> 5.8.9.</span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text">Athenaios <i>Deipnosophistai</i> 12.522a,522d.</span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Peter Kurz: <i>Weltgeschichte des Erfindungsschutzes. Erfinder und Patente im Spiegel der Zeiten.</i> Herausgegeben von der Patentanwaltskammer zum 100jährigen Jubiläum des Gesetzes betreffend die Patentanwälte vom 21. Mai 1900. Carl Heymanns Verlag, Köln u. a. 2000, S. 12.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Athenaios, <i>Deipnosophistai</i> <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.attalus.org/old/athenaeus12a.html#521">12,521c–d</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text">Bei Herodot (5,44,1) wird Telys als <span lang="grc-Grek" class="Grek">βασιλεύς</span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="grc-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">basileus</span> bezeichnet, Diodor nennt ihn einen <a href="Demagoge" class="mw-redirect" title="Demagoge">Demagogen</a>.</span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text">Athenaios <i>Deipnosophistai</i> 12,521</span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Diodor <i>Bibliotheke</i> 12.9.2-12.10.1</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">Athenaios <i>Deipnosophistai</i> 12.520c</span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text">Herodot 5,44-45</span>

</li>

<li id="cite_note-16"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-16">↑</a></span> <span class="reference-text">Strabon <i>Geographika</i> 6.1.13</span>

</li>

<li id="cite_note-17"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-17">↑</a></span> <span class="reference-text">Cavallari <i>Notizie degli scavi di antichitá.</i> Rom 1879-81</span>

</li>

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</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20230412164249/https://www.art-magazin.de/?news_id=6773"><i>Ausgrabungsstätte Sybaris überflutet</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=https%3A%2F%2Fwww.art-magazin.de%2F%3Fnews_id%3D6773">Originals</a></span> vom 12. April 2023 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/https://www.art-magazin.de/?news_id=6773">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.art-magazin.de/?news_id=6773">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.art-magazin.de</span>. Meldung vom 12. Februar 2013 im Portal <i>art-magazin.de</i>, abgerufen am 14. Februar 2013</span>

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<p><span class="geo noexcerpt" style="display:none"><span class="body"></span><span class="latitude">39.75</span><span class="longitude">16.466666666667</span><span class="elevation"></span></span><span id="coordinates" class="coordinates -print"><span title="Koordinatensystem WGS84">Koordinaten: </span><a class="external text" href="geo:39.75,16.466666666667"><span title="Breitengrad">39° 45′ <abbr title="Nord">N</abbr></span>, <span title="Längengrad">16° 28′ <abbr title="Ost">O</abbr></span></a></span>

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Normdaten (Geografikum): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4249939-2">4249939-2</a></span> | <a href="Library_of_Congress_Control_Number" title="Library of Congress Control Number">LCCN</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://id.loc.gov/authorities/n86113377">n86113377</a></span> | <a href="Virtual_International_Authority_File" title="Virtual International Authority File">VIAF</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://viaf.org/viaf/246624820/">246624820</a></span> </div>

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